一篇新发表的哲学论文提出了一个颇具挑战性的观点：意识或许并非地球生命的专利，它完全有可能远比想象中我们更加陌生的形态，出现在外星生命体上。
论文作者、加州大学河滨分校哲学系杰出教授埃里克·施维茨格贝尔（Eric Schwitzgebel）认为，几乎没有理由相信意识体验必须依赖血肉之躯，否则地球有的生物化学基础。
施维茨格贝尔与合著者杰里米·波贝尔（Jeremy Pober，前加州大学河滨分校研究生，现为里斯本大学博士后研究员）提出，意识完全可能出现在由不同物质构成的生命体之上。
意识不一定依赖地球式的生物学
作者并没有试图给意识本身下一个定义，而是从一个假设出发：意识是一种真实存在、可以被识别的现象。
他们关注的问题更为具体：意识是否必须依赖地球式的生物学，还是有可能在物理上构造完全不同的有机体中产生？
这篇论文发表之际，围绕人工智能的争论愈演愈烈。
一些作者针对人工智能系统是否具有这一意识问题，提出了统一立场，事实上他们在这一点上的观点并不一致。
它们的核心概念，是哲学中的“基质灵活性”（基质灵活性）。
一个属性如果能够存在于由不同材质构成的物体上，就称其具有基质灵活性，就像一个杯子可以用玻璃、陶瓷或塑料制成，一本书既可以是印刷纸页，也可以是数字文件。
元股证券:ygzq.hk施维茨格贝尔和波贝尔认为，意识很可能也属于此类属性。
外星意识为何不是天方夜谭
天文学家估计，可观测的宇宙中大约存在一个似乎有数千个，而行星的数量相当可观。
这些星球中的大多数，环境很可能与地球不同。
为作者支撑自己的论点，宇宙中曾经存在过至少1000个行为足够复杂的地外文明。
配资炒股首选他们将这个数字称为保存估计，并指出了最近的一项调查发现，大多数科学证据认为，在其生存延续期间平均会孕育出超过文明的一个。
天体生物学家也一直在探索地外生命是否可能不依赖与地球生命相同的化学基础。
研究人员已经在尝试替代疗法、不同的溶剂，显然完全不同的化学结构，是否也能支撑生命的存在。
安迪·威尔的小说《拯救计划》（Project Hail Mary）就提供了一个虚构的范例，讲述了外星生物拥有氧化矿物成分的外壳、两套循环系统、以水银为血液、蒸汽驱动的解剖，以及晶体内部，进化自火星的星球。
三位作者并非断言这类奇异真实存在，但是，如果生命能够在极为多样的化学条件下产生，而宇宙又提供了近乎无穷的必然机会，那么假设每一种成功的生命形式都恰好依赖于四个的生命化组件，反而才是值得惊讶的事情。
神圣在地球上，进化也已经孕育出极为丰富的神经系统，章鱼、蜜蜂和狗处理信息的方式各不相同。
作者认为，没有理由相信地外的进化过程会比地球上更原始的创造力。
自觉的“哥白尼原则”
这篇论文记录了一天文学中的一个熟悉的教训。
哥白尼及后来的科学家们证明，地球不是太阳系的中心，太阳系也不是银河系的中心，而银河系同样不是整个宇宙的中心。
随着科学的不断发展，人们再次发现，人类自身的位置，远没有想象的那么特殊。
施维茨格贝尔与波贝尔认为，意识很可能遵循同样的规律。
如果宇宙中确实存在大量生物系统与地球不同的先进外星物种，那么武断地认定意识只属于与地球生命相似的有机体，本身就是一种“地球中心主义”。
他们把这一观点称为“意识的哥白尼原则”。
这意味着并不是每一个先进物种都必然拥有意识，而是说，如果意识确实会在行为足够复杂的有机体中出现，那么就没有理由认定它必然拥有地球特定化学基础的生命形态。
这对人工智能意味着什么
这篇论文自然也引发了关于人工智能的问题，但两位作者远未带着意识去断言人工智能系统。
波贝尔认为，不应该想当然地认为现有的计算机具备支撑意识的能力，在他看来，承认意识可能出现在不止一个物理基质上，并不意味着它能够出现在任何可能的基质上。
施维茨格贝尔的态度则相对开放一些。
他认为，一旦人类放弃“意识必须依赖人类生物学”，就很难正常，因为硅基系统是硅做的，就很容易将其排除在外。
他还认为，关于AI意识的讨论，长期以来都问错了问题。
他表示，讨论的首要焦点在于硅基系统能否复制人类大脑，但却很少去追问一个更宏观的问题，那就是哪些类型的系统能够拥有意识。
许多论文还区分了两类不同体系的问题：追问人类式意识能否存在于其他基底中，是一个相当狭隘的问题，因为人类意识可能依赖于人类物种特有的生物学细节；而意识本身，则是一个宽泛发型的概念。
两位作者将这一区别比作飞行，老、蜂鸟、蝙蝠和昆虫飞行飞行，但各自采用的方式不同。
他们认为，同样的道理股票服务，意识也可能以许多不同的形式出现，不一定需要与人类的意识相似。
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